历代名臣
让时光倒流五百多年,在明朝童子的眼中,牛儿会跳舞,凤凰遍体是文章,蜘蛛全身都是经纶。天真的童语,巧妙的对答,令皇帝龙颜大悦。让时光倒流二千多年,秦国12岁的童子出使一趟赵国,竟然改变了二国格局,被秦始皇帝封为上卿……
唐朝初期有一位青史留名的宰相,名叫娄师德,他身长八尺,嘴方,嘴唇很宽厚。史书说他为人深沉、有度量,有人触犯了他,他就谦虚退让以求得别人的原谅,而且不在脸上流露出恼怒的样子。大家熟知的成语“唾面自干”就和他有关。
张伯行,字孝先,号敬庵,河南仪封人,清朝康熙年间著名的清官,历任内阁中书,福建、江苏巡抚,礼部尚书等。他严于律己,爱护百姓,不贪名利,深受康熙皇帝的器重和百姓的爱戴。康熙称赞其为“操守为天下清官第一”。
汲黯,字长孺,濮阳(今河南濮阳)人。西汉景帝时期任太子洗马,就是太子的随从。汉武帝登基后,开始在皇帝身边传达帝命,后来任职东海太守,颇有口碑,被召为主爵都尉,位列九卿。
陈诜左脚底下有一颗红痣,常常以此自诩这是富贵的象征。婢女也笑着说:“您别骗我了。您的脚下只有一颗痣,就已经贵为公卿。我的两脚心都有红痣,为何只是一个婢女呢?”
西汉的丙吉,字少卿,鲁地即山东曲阜人。他出身于司法小吏,曾是鲁国狱史,因为人正直、办案公正,累功升迁到廷尉右监。后任关内侯、太子太傅、御史大夫、博阳侯,官至丞相。
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”“不恨天涯行役苦,只恨西风吹梦成今古”吟哦清丽超逸的纳兰词,心是要痛的,唇齿是要留香的。三百年了,岁月没有湮没他——纳兰性德。这个美好的名字,即使在今天也不让人感觉陌生,他是真,他是义,他是才情。
王莽代汉时期,盗贼频繁出现,百姓民不聊生。郅恽观察日月星辰所显现的天象,对友人说:“现在天文展示的迹象是:镇星、岁星、荧惑都在汉分翼轸之地域,寓意汉室必定复兴。有福之人必定是有德的人,如能顺从天意的人,必成大功。”
鲁君请来臧母,问她说:“我派臧子出使齐国,今日传来书信,是什么意思呢?”图为清陈士倌 《圣帝明王善端录(汉)册.汉文帝三》。(公有领域)
袁盎,字丝,是西汉有名的谏臣。汉文帝登基后,袁盎的哥哥袁哙推荐袁盎做了郎中,即宫廷侍卫,虽然官位不高,但袁盎能言直谏,尊礼重义,宽待下属。朝臣都很佩服他,江湖上他也声名远播,深受民间游侠的敬重。
有一天张方平到滁州琅琊寺礼佛,进入一所闲置的僧房。他偶然抬头张望,发现房梁上有一个经函。他命人取来梯子,攀至房梁,取下经函。函里装着半卷《楞伽经》。原来他前世曾是琅琊寺的僧人,那半卷经书就是他前世所抄写的,没有抄写完就去世了。
刘健出生一个多月后,一天,一位僧人化缘路过刘家大门,看到了小刘健。他指着婴儿说:“日后这个孩子七死而不死。过了四十,官至一品,寿过一百。”
康熙皇帝倡导尊德崇道,实行仁政德治,他说:“万世道统之传,即万世治统之所系也。……道统在是,治统亦在是矣。”他言传身教,严于律己,堪称内圣外王的典范。
孔子把弟子们都叫来,感叹地对他们说:“晏子是精通礼仪的人啊!他不仅知道明文写好的礼仪,更懂得那些没有明文写上去的礼仪,而且能够根据实际情况去实行它,这叫理论联系实际。晏子是真正懂得礼仪的人啊!”
清朝康熙年间,圣祖一朝有二位大臣李霨和张英,均是官至尚书兼大学士。他们辅佐康熙皇帝,各有千秋,各有功绩。与众不同的是,他们有着特别的来历,辅佐圣祖如虎添翼。
陈宝琛(右)与溥仪(中)、朱益籓合影。(公有领域)
上个世纪30年代去世的陈宝琛,高寿至88岁。作为满清遗老和末代帝师,他和我们的距离并不遥远。他的学生不只是溥仪,民国著名史学家陈寅恪的父亲陈三立既是他的学生,又是他的朋友。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是北宋著名的思想家、政治家、军事家和文学家范仲淹广为人知的名句。不过,很多人不知道的是,他还是中国历史上第一个创办了非政府、非宗教的民间慈善组织“义庄”的大慈善家。而这一慈善组织从北宋一直延续到清末,延续了八百多年,堪称奇迹。
日本市町时代狩野正信绘《西王母与东方朔图》(局部)。(公有领域)
东方朔(公元前154年—前93年),字曼倩,平原郡厌次县(今山东省德州市陵城区)人。他非常有才华,是西汉文学家,其赋体散文《答客难》开了赋体文学的新领域,他也是影响后世的术数家。
南宋忠臣文天祥在其流传千古的作品《正气歌》之中,列举了历朝历代“时穷节乃见,一一垂丹青”的几个忠臣义士,其中有“为张睢阳齿,为颜常山舌”,“张睢阳齿”,说得是气吞山河的大唐忠臣张巡固守睢阳,以身徇义的浩然正气。 而“颜常山舌”则是指大唐忠臣颜杲卿舌断仍喷血骂叛贼的壮烈事迹。
刚直公彭玉麟天性不喜安逸,治军十多年,没有为自己建一座屋子,增一亩田产,也没有请过一天假。曾国藩评价他:“淡于荣利,公而忘私”。
当代中国,多么需要范仲淹所身体力行的美德与精神!今天,“宁鸣而死,不默而生”的气节在中国日渐衰亡,大批知识分子的良知已被暴政高压、党文化的侵蚀以及私利私欲所蚕食。
康熙帝感佩甘汝来无畏强权,公正刚直,裁定汝来无罪,并复其官职,也下令将毕里克革职。甘汝来“循吏”美誉也由此而来。
陆贽谪居僻地,仍心念黎民,因当地气候恶劣,疾疫流行,遂编录《陆氏集验方》五十卷,供人们治病使用。他先后向皇帝写了近百条奏疏,体恤民生。他写了近万字的奏议《均节赋税恤百姓六条》,力劝德宗爱护百姓,轻徭薄赋,反对横征暴敛。认为上至君王,下至士人其职责在于“志于道”和“喻于义”,“修己以安人”“修己以安百姓”。
三国时代,蜀国在诸葛亮去世后,情势危悚。蒋琬为相初总朝政,却镇定自若。他为人宽厚,能纳逆言,被后人赞为“宰相肚里能撑船”。
在唐朝灭亡后的五代十国中,有一个占据两浙的小国,居然在夹缝中生存发展了近百年,直至顺应天意,归顺大宋王朝。在这个小国家中,不仅百姓安居乐业,而且因为这一地区战争很少,所以生产发达,经济繁荣,其都城杭州更是发展成为东南地区繁荣的大都市,史称“富兼华夷”、“百事繁庶”,有“地上天宫”之称。这个小国就是吴越国。
他拦住皇帝马车,将马缰绕在腰间,噗通跪于马前:“陛下今天就请从老臣身上踏过去,臣愿意一死换得皇上纳谏。”
一位有道德的正人君子,并不会因为他人看不到就放纵自己。春秋时期的卫国大夫蘧伯玉,就是这样一位“不欺暗室”的君子。
古井
古代有一位贤者,因其才华出众,齐湣王对他格外器重,并对他的主张几乎言听计从。他就是列精子高。有一次,他照“镜子”后,引发的一番感叹,竟流传了二千多年。
名句故事:孺子可教也。
虽然宦海浮沉,但林则徐不论到哪儿,都依然守着浩然正气,为民之心始终不变。即使在充军伊利期间,熟悉水利工程的林则徐,在当地协助治水。他详细探求水道,开凿河泊,既调济水量,避免洪灾,又便于百姓灌溉农田。所以西北的百姓都称林为神人。
松树古来拥有百木长的桂冠,千岁材的美称,说松树有灵性的故事,拾掇史书间也不少。苏武“使于四方,不辱君命”,将生死置之度外的伟丈夫若松之常青。