【视频】一诺千金 季札挂剑的故事

延陵季子没有忘记自己的承诺,把价值千金的宝剑送给了故友。图为明 张宏《延陵挂剑图》局部。(公有领域)
  人气: 348
【字号】    
   标签: tags: , ,


春秋战国时期的吴国,也就是现在的江苏一带,算得上是一片神奇的土地。虽然吴国在当时算是边疆,却被上天看中,选为“孙子兵法”的诞生地,吴越争霸的故事就发生在那里。

既然它是兵法的产地,它的特产也和战争很有关系,吴越出产精良的兵器,享誉当时的春秋各国。

季札像。(公有领域)

那时有首古歌谣叫“徐人歌”:“延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。”唱的是封地在延陵的吴国公子季札,他没有忘记自己的承诺。

季札是吴国第十九世君王最小的儿子,季这个字有最小的意思。有一天,季札到鲁国出访,中途要经过吴国的附庸国徐国。宗主国的贵公子来了,徐国的国君自然热情欢迎招待一番。这期间,徐国君王喜欢上了季札的一样东西──他腰间佩带的宝剑。

季札的宝剑哪里吸引了徐君,如今已经无从知道,但是吴国的铸剑技术,从近年来挖掘出的文物中可以管窥。吴王夫差剑、吴王光剑等等,两千多年后出土,照样寒光凌厉。

春秋时代的吴王夫差剑
春秋晚期的吴王夫差剑,苏州博物馆藏。(大纪元资料室)

季札此去鲁国还不是一般的出门,是进行国事访问,宝剑确实不能相赠。按照春秋战国时代贵族的标准,出门是不能不佩剑的。不然,就会像女子蓬头垢面出门、出席宴会穿拖鞋一样不合礼节。

于是季札决定,回国时再将宝剑送给徐君。不过,他只是心下暗许,并没有说出口。人有旦夕祸福,一年之后,季札回到了徐国,却发现徐君去世了。可是,宝剑还是要送给徐君的。

季札回到徐国,发现徐军去世了,后来将宝剑挂在徐君墓前的树上。(公有领域)

季札说:“上次我经过徐国的时候,从徐君的神情上知道他很喜欢这把剑。但我还要出使,不便把剑献给他。虽然这样,但我在内心里已经将剑赠予徐君了,不能因为他的亡故就违背原先的承诺。”

后来季札从腰上解下宝剑,挂在徐君墓前的树上,自己离去了。

季札的宝剑送出去了吗?送出去了。古人知道,亡故的只是人的躯体,真正的徐君,在季札真念一动之际,已经收到了这把守信之剑。

所谓“心生一念,天地尽皆知”。天地都知道了,天地中的徐君还能不知吗?

相关视频 >>

撰文:魏谷,改写:陈安,制作:李菁,配音:金燕,责任编辑:苏明真

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 《说文解字》中说:“信,诚也,从人,从言。”也就是说,“人言成信”,“诚从成言而得”。要做到“信”,必须说话诚实,言出必践。三国时期统一北方的魏武帝曹操就是这样一个“以信待人”之人,天下英雄因而多归附他。
  • 美国建国先父们在第二十八项立国原则中昭告:成为全人类的表率与福音,是美国的使命。国父们以这个原则让后代们不断记起自己的使命,不忘美国的昭昭天命。
  • 古代中医用什么手术刀,怎么麻醉、缝合?古代中医外科手术又为何没有流传下来?
    现代人普遍认为西医才能做手术,中医是怎么做手术的呢?其实,在中国古代,中医手术就已经很发达,古籍有不少记载。那么,古代中医具体使用什么工具来做手术、是怎么操作的?中医外科手术又为何没有流传下来?让我们来浅层说一说。
  • 我知道只有深刻了解礼乐含意的人才能创作新的礼乐,能了解礼乐种种仪式的人才可说明礼乐的规范。能创作礼乐的人:如禹、汤、文、武、周公称之为“圣”,能说明礼乐规范的人,如子游、子夏、季札称之为“明”。
  • 楚襄王游览了云梦大泽过后,让宋玉给他以楚怀王当年梦遇巫山神女的事情来做一篇赋。这时楚襄王对宋玉说:“我准备要宴请群臣,要准备什么节目来娱乐大家呢?”宋玉说:“臣听说歌曲是咏唱语言中的情感,舞蹈是用来表达心中的真意,因此论诗不如听其歌,听歌不如观其舞蹈。
  • 此为最黑暗之时期,但余对光复大陆之信心,毫不动摇,且有增无已,因确信上帝与真理和我同在也。
评论